从俄狄浦斯情结到俄瑞斯忒斯情结,论《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯情结

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论《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯情结

 

作者:魏怡丹

 

来源:《速读

·

上旬》

2019

年第

08

 

        

◆摘

 

要:《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯创作的著名戏剧,其中的俄狄浦斯情

结及其悲剧意义被人们热议至今。弗洛伊德和荣格分别基于个体无意识和集体无意识理论出发

对俄狄浦斯情结做出了阐释和分析。

 

        

◆关键词:《俄狄浦斯王》;俄狄浦斯情结;弗洛伊德;荣格;无意识理论

 

        

一、俄狄浦斯情结的含义及其悲剧意义

 

        

美国当代批评家哈罗德

·

布鲁姆曾说:

在文化史上极少有东西像弗洛伊德的这个概念那样

深入人心,当然,这就是俄狄浦斯情结,我们全都熟悉它。

俄狄浦斯情结来源于戏剧《俄狄

浦斯王》,主人公俄狄浦斯在寻找解决国家瘟疫和灾祸的方法的过程中得知了自己

杀父娶母

的始末,最后在羞怒中刺瞎双眼。俄狄浦斯情结的内在心理是儿童对养育双亲欲望和仇恨的交

杂,外在结构形式则表现为三角状,即由个体自身(孩童)、所爱个体对象(母亲)和禁忌制

约者(父亲)构成。毫无疑问,俄狄浦斯是一个悲剧人物,他所体现的情结自然富有浓郁的悲

剧色彩。在笔者看来,悲剧意义主要来源于俄狄浦斯外在向善行为和毁灭性结局的矛盾。在索

福克勒斯的笔下,俄狄浦斯是一个正直勇敢、爱国爱民,有着理想人格和进步思想的人物。他

作为国家的统治者,关心爱护人民,一心想除去瘟疫和苦难。虽然在寻找杀害忒拜前王的凶手

时遭遇了阻碍,但面对种种不利于自身的暗示,他依然坚决直抵真相大门。尽管不知真相的俄

狄浦斯是如此正义而充满责任感,但在命运的摆弄下,他依然逃离不了

弑父娶母

的自我毁灭

性结局。塞涅卡曾说过:

相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走。

在《俄

狄浦斯王》中命运有着决定一切的力量,每个人都在命运的支配下出演固定的剧本。而这种在

命运面前奋力挣扎反抗却收效甚微,最终还是要屈服在命运的权杖下,甚至是自取其辱般的结

局,正体现了俄狄浦斯情结被赋予的独特悲剧意义。

 

        

二、基于弗洛伊德无意识理论的分析

 

        

弗洛伊德认为俄狄浦斯情结主要是由无意识引起的。无意识的内容主要包括各种本能冲动

和被压抑的心理活动,而本能中性本能的压抑和冲动则构成了一切心理活动的内容。儿童到了

3

岁以后懂得了两性的区别,开始对异性父母眷恋,对同性父母嫉恨,这一阶段叫做性器期,

期间充满复杂的矛盾和冲突,由此产生了俄狄浦斯情结和厄勒克特拉情结。弗洛伊德之所以以

俄狄浦斯来命名儿童这一时期的性心理特征,是因为弗洛伊德的悲剧命运正是建立在他与亲生

父母畸形的关系

——“

杀父娶母

之上的。在无意识的驱使下,俄狄浦斯不知情地杀死了亲生父

亲,娶了亲生母亲并生下孩子。尽管他的父母早已知晓神谕,并为了躲过灾祸欲将俄狄浦斯丢

弃在深山让他自生自灭,但冥冥之中俄狄浦斯依然沿着

命运

的轨道在逼近那不堪的预言。弗

洛伊德认为其中体现的不可规避的悲剧结局正是源于人无意识的本能驱动,这是从幼年时期便

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