古代形容美好的字,100个最中国的字解析,领略汉字之美!_

原标题:100个最中国的字解析,领略汉字之美!

汉字是迄今为止

连续使用时间最长的文字,

也是上古时期各大文字体系中

唯一传承至今者。

汉字是历史的载体,

是前人智慧的结晶。

据《淮南子》记载,

仓颉造字,是一件惊天动地的大事,

黄帝于春末夏初发布诏令,

宣布仓颉造字成功,

并号召天下臣民共习之。

汉字之美,

美在形体、美在风骨,

美在精髓、美在真情!

以下,

100个最具中国文化的汉字分享给大家,

一起慢慢品味!

- 1 -

最小的数字,

但又是最大的,

意味着“一切”,

象征中华民族的统一、稳定与持久。

- 2 -

可表示人的头顶或“上天”,

根源于中国古代“天人合一”的观念。

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肢体站立,

反映从猿到人的演化过程,

精神站立,

反映具有独立人格的生命。

- 4 -

本义为山北水南,

可指月、地、夜、寒、女、死,

与阳相生相克。

- 5 -

本义为山南水北,

可指日、天、昼、热、男、生,

与阴相生相克。

- 6 -

日神崇拜的产物,

作为和天相似的时间单位,

常与天用在同一词汇中。

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月亮一圆一缺相隔30天,

与日相对应,

是人们常见的自然现象。

- 8 -

易为变易,

宇宙的本性就是差异、变化,

人类的历史也是如此。

- 9 -

变是外在的,化是内在的。

文化、教化,都是内在的,

现代的信息化,

更是一种科技的大变革。

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地上所突兀者,

人间所仰望者,为山。

山作为有脊梁的阳刚的代表,

也象征男子。

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水,五行之一,

构成了中国古代朴素唯物主义的要素,

水体现道家“无为而治”的境界。

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禅是中国化的佛,

是神圣巅峰的封号,

是超越言语的世俗智慧,

是独有的精神风暴。

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人在草木之间,

茶是将人与自然融为一体的圣物,

令人身心柔软、宁静和从容。

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用生命的观点来看待天地、

万物和人体器官,

是诸多中国文化的内核。

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耕地是人类社会进步的一个标志,

是农业文明出现以后的重大进步。

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春表示在太阳照耀下草木萌发,

是生机的象征,

也是一年的开始。

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承载着中国土木建筑工程

发展的丰富文化信息,

使古代中国成为高度发达的国度。

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最初指北方的粟,

禾穗垂而向根,

被古人引为君子不忘本、

谦虚、感恩的美德。

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原意指人靠着大树休息,

后引申出休假、停止、

喜乐、美好等意思。

- 20 -

经过人工开发,

用于农业耕种的土地,

是人类一直关注的焦点。

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原意是树木和下方的土堆的形象,

后引申出草木茂盛,

转指人的容貌丰润、体态丰满。

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甲骨文的“丝”字,

说明我国丝绸在上古就已出现。

在汉代形成著名的“丝绸之路”。

- 23 -

“国以民为本,民以食为天”,

中国自古以农立国,

把发展农业话在首位。

- 24 -

先民由游猎进入定居阶段的标志,

是人们生活的依托,

“保家卫国,匹夫有责”。

- 25 -

中国特有的哲学思想,

对民是“平安”,

对国家的就是“安定”。

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甲骨文中的“乐”字

是一把类似二胡的乐器。

音乐带来快乐,

所以后来用于书写快乐。

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道是处世的原则、万物的本质,

是中国人对理想境界最朴素、

最深刻的领悟。

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平之如水,

法律必须公道,犹如一碗水端平,

体现中国古代对公平的执着追求。

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古代对“天”形状的朴素认识,

即“天圆地方”,

也是中华文化的精神追求之一。

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春秋时孔子创立儒家学派,

后汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,

儒学成为中国封建社会正统思想。

- 31 -

“觉悟”,

觉是一个瞬间,

悟是一个长长的过程,

两者结合就可以看见自己的心。

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佛教由释迦牟尼创立于

公元前六世纪的古印度,

引入中国后在唐代达到鼎盛,

其信仰在中国历史上有很深厚的根基。

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“戒石”是古代中国

雕刻警戒官吏铭文石碑,

凡事引以为“戒”,

形成一种中华美德。

- 34 -

“本”是根本,

国以农为本,

被视为不二法门,

否则便是“舍本逐末”“本末倒置”。

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最初的部分称之为“元”,

以元为首,奋勇争先,

自古便是中国人品质中的一部分。

- 36 -

不仅有方位上居中,

居要位的内涵,

还有行为处事恰到好处、

追求“中庸”的意蕴。

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在五行中,

东为木,为春,为生,

意喻日出东方。

- 38 -

中国自古以农立国,

土地是最基本的农业生产资料,

土也是构成万事万物的“五行”之一。

- 39 -

阴阳家以玄武表北方,

中国人以北为上,

有尊北的意思。

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社为土地之神,

稷为五谷之神,

社稷也因此成为国家的象征。

- 41 -

在中国文化中,

“九”是“天地之至数”。

“九”“久”谐音,

象征永恒、喜庆。

- 42 -

作为一种重要的宗庙礼器,

鼎是国家政权的象征,

具有庄重威严感。

- 43 -

汉族、汉语、汉字……

在中国人心中,

“汉”几乎等同于“中国”的含义。

- 44 -

中国为瓷器之国,

“瓷”作为古代中国向世界输出的重要商品,

往往成为中国的代名词。

- 45 -

“国”字记录了中国历史的重要讯息,

被称为“国”的所在,

是时代风云的汇聚之地。

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帝系是中国历史之始,

也是古代统治秩序的体现。

- 47 -

“王”字形似斧钺,

古代象征军事统帅权。

- 48 -

兵对中国文化的意义

更重要的是作战的策略和方法,

兵法是世界公认的中国智慧。

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据说车起源于黄帝时期,

先秦以来形成了丰富多彩的车文化。

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甲骨文中,

“宝”表示屋子里有一串玉,

代表珍稀的东西,是财富的表现之一。

- 51 -

龙是中华文明的象征,

是中国传统文化的重要标志,

也是中国古代王权、皇权的象征。

- 52 -

凤是古代神话传说中

最有权威的神鸟,

中国传统文化中

存在大量的“龙凤文化”。

- 53 -

玉是天地孕育的精华,

常被作为礼天的主礼器,

以玉比德是中国特有的观念。

- 54 -

礼乐文化在中国占有重要的位置,

是几千年来待人接物的准则

和教育子女的良方。

- 55 -

“伦”是次序、辈之意,

古代政治文明中的礼制

便是以次序为物征。

- 56 -

中心为忠,

最大的忠诚不是忠于外表,

而是内心,

做事认真,

才对得起自己的良心。

- 57 -

如心,将心比心,互相理解,

做人、读书都应该有这份胸怀,

“己所不欲,勿施于人”。

- 58 -

中国哲学的核心概念,

也是宗法社会的德性所在,

仁者爱人,智者知人。

- 59 -

荀子说“人能群而有义”,

从而区别于禽兽,

“义”就是文化,

杀身成仁,舍生取义。

- 60 -

儒家道德规范体系中最基本、

最重要的德目之一,

也是儒家理想人格的重要品质。

- 61 -

人无信则不立,

信是理想社会存在的基础,

也是作为人与其他人发生联系的纽带。

- 62 -

孝是中华民族的传统美德,

生养之,死祭之,

永怀之,被视为“仁之本”。

- 63 -

中国人自古对自然、

对人保有的尊崇尊敬的心态。

做事时要严肃恭敬,

把事情做好。

- 64 -

祭祀是自古就有的活动,

是不忘本的朴素思想

与追求人与自然和谐关系的反映。

- 65 -

甲骨文的“祀”本义为求子之祀,

显示中华民族对繁衍后代、

教育子女的一贯重视。

- 66 -

商代甲骨文中

就有对商族祖先隆重祭祀的记载,

显示了中国人对祖先神的崇拜。

- 67 -

神主牌所置之屋宇即为宗,

祖与宗共同构成

中国古代社会祭祀文化的核心。

- 68 -

甲骨文“福”字是以酒祭神以求降福,

后引申为神灵所降赐的“福气”。

- 69 -

对寿的渴望,

是中国人重视世俗生活,

寄希望于现世的精神反映。

- 70 -

在古代中国,

神、人、物指三种生命形态。

- 71 -

中国古人把神仙的生活

作为最理想、惬意的追求,

相信可通过积善、修炼得道成仙。

- 72 -

在古代,

“德”不仅指人的修养和品行,

更是指对天道、

对自然规律的把握和体认。

- 73 -

传统哲学不在乎事物的真假,

而注重研究人际关系。

- 74 -

善即良,

是人性的配色,是知行的原点。

上善若水,止于至善。

- 75 -

中国文学艺术讲究意境,

“美”字的构型,就是原始意境的萌芽。

- 76 -

本义为命令,

又可表“言辞”,即“辞令”,

“令”表现了中华语言之美的历史沉淀。

- 77 -

侠客与侠气

都是中国先民心中的理想人格,

“侠肝义胆”历来是中国人推崇的风骨。

- 78 -

春秋以前,

士是武士,

春秋以后的士是文士,

逐渐成为知识分子的通称。

- 79 -

名位代表着一个

人的社会地位,

往往成为一个人人生价值的评价标准。

- 80 -

文是汉字的构建基础,

“文”指有条理的纹路。

水称水文,山称山脉。

- 81 -

本指军事,

深深影响中国的“武文化”诠释了

中国人看待武力、

权势、力量拥有者的态度。

- 82 -

书法是中国特有的艺术形式,

“书”字的构形,

形象地体现了中国书法艺术的久远起源。

- 83 -

古代称编好的竹简为册,

后演变成动词,

拥有了庄重的意味,

所做的事多被载入史册。

- 84 -

水、火中和,冷热中和,

反映了中国人的中庸之道

和“淡定”的处世哲学。

- 85 -

在人治的社会里,

贪就如同附着在文化上的斑斑锈迹。

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“君子爱财,取之有道”,

“财”与“贪”的对弈,

一直穿插在历史的进程中。

- 87 -

鬼文化在中国经过漫长演变,

鬼的世界是中国人生活的一面镜子。

- 88 -

从敬献于神的珍馐,

谨呈于帝王贵族的美味,

变成了表现内心羞惭、羞涩的情感。

- 89 -

“持中守一而医百病”,

“中医”真实地反映了

中国医学造福百姓、

慈惠无穷的智慧与思想。

- 90 -

古老的酒不仅仅是一种饮料,

而且在祭祀中是必不可少的祭品,

更是文化的重要载体。

- 91 -

民以食为天,

粮食收成不仅牵系千家万户的生存,

也关系着社会稳定、国家安危。

- 92 -

“民为贵,社稷次之,君为轻”,

民决定了整个社会的发展方向。

- 93 -

“网”字的生命力在于它由实而虚,

由虚而实。

- 94 -

“堂”是同祖的旁系亲属关系,

堂屋表现了传统人伦关系

与传统建筑格局的奇妙融合。

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均分井田,先公后私,

“井”已经成为代表中国人

最为依恋的家乡的

一个文化符号。

- 96 -

“院”是本无言的书,

因为它,

传统中国大家庭的形式

得以延续数千年。

- 97 -

最初的“年”指五谷成熟,

后成为最大、最重要的时间节点,

是又一个轮回的开始。

- 98 -

古文字中,

“食”是一个像器皿盛着食物之形,

“人”与“良”联合起来

表示“维持人一生的东西”。

- 99 -

人们赋予羊许多美好的象征意义,

表明古人心中羊

是美好、善良、吉祥的象征。

- 100 -

“君子和而不同”,

“和”渗透着中国人几千年来

待人接物的原则和智慧。

来源:书画界艺术

子曰整编

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