周易八卦编写计算机,八卦与计算机的巧合

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中华民族的先祖遗留下来的“八卦”,真的很科学!从去伪存真、社会现实的角度上说,它是我们的先人在摸索自然规律、总结社会实践、改造客观世界的过程中,积累起来的、能够经得起实践检验的科学遗产。它是很多现代科学工具正在运用的基本原理,所以它是真正意义的、现代科学的奠基石。

说八卦具有科学性,是因为八卦的基础依据是数据信息,是自然规律和社会规则。八卦中的卦与爻表现出的征象和结果,不是凭人的主观意愿而定,也不是等待上帝、天、或地的旨意来行事,而是按理推断,主动预测,依数计算,是“天行有常,不以物喜、不以己悲”。

 

1、八卦的基础理论是数学

 

《汉书·卷二十一上·律历志第一上》载:“自伏羲画八卦,由数起,至黄帝、尧、舜而大备。”还说:“数者,一、十、百、千、万也,所以算术事物,顺性命之理也。”显然,中国古人非常明白“数”和“算”在“顺性命之理”中的重要性。

我们的先人十分重视数的概念,凡事都要用数来表达或计算,所以卜卦被说成是算卦。明确地表示出,算卦的计算性。每个卦中,包含着各种各样的、具有系统性的、相互关联的信息内容。与计算机中每组字节包含的信息相似,都是人们按某种程序的编程,输入进去的。这些过程与计算机的工作过程是一致的。

《易·说卦传》有:“参天两地倚数”,说明卦象是依照数学规律来完成的。其中,参——三,是天的成数;两——二,是地的开始。从天地开始那时候起,就具备倚数发展的规律。这种自然规律,决定着人的事业和生命。

现代高精尖科学技术中的计算机,其工作原理,是以两个数字元素的不同组合,形成的二进制数学运算规律开展工作的。八卦也是按阴阳二爻,两个数字元素的不同组合后,形成实际上的二进制数学规律开展工作的。

表面上,阴阳二爻及四像、八卦等不是二进制的数,是十进制数值的表现。有的人以此说八卦与二进制毫不相关,并否定八卦与二进制的关系。

来看看:

十进制数字与二进制中的数字对应关系(前数十进制,后数二进制):

2——10,在2的1次方位置上有2个数码,为2的1次方;

4——100,在2的2次方位置上有4个数码,为2的2次方;

8——1000,在2的3次方位置上有8个数码,为2的3次方;

16——10000,在2的4次方位置上有16个数码,为2的4次方;

32——100000,在2的5次方位置上有32个数码,为2的5次方;

64——1000000,在2的6次方位置上有64个数码,为2的6次方;

128——10000000,在2的7次方位置上有128个数码,为2的7次方;

……,……。

从十进制的128开始,二进制进入八位数。从这八位二进制的数字开始,成为电子计算机中基本的“字节”元素,每个字节再组合,形成16位、32位、64位……等字节组合,使每一字节载入一种信息。其中的信息,就是我们在屏幕上看到的图象或信息。

再看看八卦:

大一:以此为始,立于有和无之间,蕴含有阴和阳。

      等同于2的0次方位数。其中产生出阴阳两仪,以后的运算以此为基础。

二仪:阳——

 ,阴——

      从大一中产生,有图象二个,其中每个各为一爻,与2的1次方指数

      相同,图象个数与数值相同。

四像:太阳——

,少阳——,太阴——,少阴——

      从二仪中晋级,此位中有图象四个,其中每个各为二爻,与2的2次方

      指数相同,图象个数与数值相同。

八卦:乾——

,泽——,离——,震——

      巽——

,坎——,艮——,坤——

      再晋级,有八个图象,每图象各为三爻,与2的3次方指数相同,图象

      个数与数值相同。

六十四卦:乾为天——,坤为地——,   ……。

      有六十四个图象其中各卦皆为六爻,与2的6次方指数相同,图象个数

      与数值相同。

      …………。

如果我们把各个卦图横向看,以

为1,以为0,这种卦划与二进制的表示方法有区别吗?其位数,及数值个数也都完全吻合!如果继续用符号表示128卦、256卦等,其表示的图形只能与二进制的进位方式相同,不会有区别。

显然,用两个图像符号表示逐渐不同的信息或数值,其表示方法只能、也必须与二进制规律相同,想不同也不可能。

不过是,在古人简单的生活中,用64种生活信息,已经能表现出当时人们基本的社会情况。所以古人只用到64卦,就可以预测人生及相关的社会活动。这也是八卦落后于社会发展的原因之一,以此看,八卦必须发展。只延用周易以前的卦理,是不能完全满足人们要求的。

有的数学工作者说,64卦的顺序是零乱的,没有规律,与二进制数值不同。

解释这种说法,是极简单的。64卦的排法,是古代先人按古典哲学的辩证关系人为排列的。是按人们社会实践的具体情况排列的,不是按自然法则排列的。如果按阴阳顺序,死板而严格的排列也是可以的,一定会与二进制关系相同的。但一定不会像现有排列那样,符合人们社会实践的关系。因为自然法则与人为的社会实践,是有距离和差别的。

可以说,计算机的全部工作原理,不过是在重复卦理现象。

卦理中的2仪、4象、8卦、及32阳卦和32阴卦、64卦等,正是2的指数级数的组合。与计算机的计算基础,二进制中的2、4、6、8、16、32、64等字节级数是相同的。也同样都是,以2进制为计算依据和基本计算单位;其中各级不同字节中的每一个数字组合,分别代表不同的事件和信息,并以此来显示某种图象或概念的方式来运行的。

古人心中,数字除了它的自然属性之外,还是有社会性的。他们认0、1、2、3、4、5、6、7、8、9是数的原始。0为无,1至9 为有。二位数、三位数、四位数……,都是从个位数演化而来,从属于个位数的,所以个位数是真数。其中,从1开始,所以1为始数;5的位置在中间,所以5 为中数;9是最大的数,所以9为大数;其它各数各有自己的概念。世上万事有万像,万像内含有阴阳;所以数也有阴阳,其中1、3、5、7、9……为阳数;2、4、6、8、10……为阴数。古人以中为主,所以5的位置最尊;古人以大为优,所以9的位置最贵。若一人占得9和5,将是最尊贵的位置;九五之尊,也是从此而来的。

卦中所言万像,是指人世间所包含有的全部事物和现象,也就是万种社会信息,每一卦就是一个数字、一种信息、一个现象。其中,卦数是二进制数列,爻数是二进制的位数;万像是按照天数、地数、爻数、月数等,经过计算得出的,共是11520数。算卦过程则分别是按算卦方法各自的属性,再以属性所决定的数字关系经过计算而得出。

八卦以深厚的数学基础和广大的数学内容为依据,进行预测和测算,再用预测的结果指导人们的社会活动,以减少人们的行为错误,实在是一种科学的社会活动方式。

祖先留给我们的八卦,有先天、后天、实用之分。先天八卦的像和位置对应着我们华夏民族的的生存空间,后天八卦是意理性飞跃的写照;实用八卦则是后人为了应用,特别是一些占卜人员,陆续在后天八卦中增加了天干、地支、五行、六神、八门、十数、28宿等内容的应用工具。

与卦和《易》比肩的河图与洛书,则是采用形象的形式,用抽象性的数学理论和它的社会性,明确地解释了八卦的内容,客观上起到了补充八卦理论的作用。河图和洛书中,清楚地图解了数字与信息理论的关系,使卦学内容一览无余。

后期发展起来的实用八卦,虽然延伸了卦学原理;但却步步远离了八卦是“人生之经”的路途,把八卦引向了莫名其妙的境地。

其实,八卦(易)是古人把人生哲理引用到社会和人生活动之中,使卦学理论与人的社会活动相结合的一种测试方法,并用以指导人们正确的社会行为。

 

2、八卦与计算机的原理相同

 

现代高科技的典型物质资料,是电子计算机。电子计算机之所以被称之为电脑,是它利用电的作用,表现出无所不能的计算、存储和显示功能,工作速度和效率已经超过了人的大脑。表面上看,这种强大的现代化功能与社会上流传的算命八卦毫无共同之处,无可比拟。其实不然,电子计算机的计算和存储功能,正是顺应了八卦易学的原理,才能够表现并发挥出它的现代科学性。

计算机的一切工作,都是以数学原理为基础而进行的。同样,八卦也是以数学原理为基础开展工作的。

用一种简单通俗的方法说:电子计算机的工作基础是:

利用电流在电路中的“通”与“断”,出现二种不同的电平或脉冲现象;以0与1来表示电路中的高电平和低电平;通过这两种电现象,施行数学二进制原理来控制计算机的程序。其中,按照二进制原则,组成二位数、四位数、八位数等……方式进行运算,是计算机的基本工作方式。实践证明,以八位数为一个字节,在计算机中是最适用的基数。每一个字节中,由0或1组成的八个数字中,每个数字变换一次就出现一个数据。推算下来可有2的8次方个数据,既256个数据。其中每个数据隐含并代表一个信息,可代表256个信息。以每个信息代表一种现象,就有256个现象。

计算机要配合一个键盘,连着一个处理器,再接一个莹屏。我们用键盘打一键便打进一个信息;打一组键就是一组信息……。打进去的信息经过中央处理器的处理,再通过屏幕显示出来,就是我们看到的图象,这是电子计算机最基本的工作原理。

如果把二进制的八位数换成十六位数、三十二位数、六十四位数等,那么,将可用0和1代表出更多的信息。所以随着电子计算机的进步,电子计算机以八位数为基数,利用二进制的十六位、三十二位、六十四位数为计算基础,扩大了计算范围的,表现出更多的信息,电子计算机的功能也越大。

请注意:以上说法中的数据,2进制中的2、4、8位数,及16、32、64位数等数字关系,不正是八卦中的数学关系吗?以阴阳二仪为两个基本图示,呈现出四像、组合成八卦,又有32阳卦和32阴卦,直到六十四卦。也是以八的基本单位为依据,建立卦象,在每个卦象中隐含并代表一种信息,然后再以这个信息外衍出更多的信息。

八卦中“大一”分为二仪,这二仪是阴、阳。用阴爻

和阳爻来表示,多么像电路中断与通的直观表示法。同样,阴爻和阳爻也可用0和1来代表。阴阳是八卦的基本核心,从这基本内核中演绎出2的平方既4像,再形成2的立方既8个卦象(也可说一个卦象是一个字节)。再以卦为单位(也可说它是一种基数)每个0与1,既阴与阳每变换一次就变换成另一个卦像,每个卦像都包含着一个种信息,再两两组合就成为64卦。任何卦都在阴与阳的界面中,就像计算机中的任何基数都是在二进制的界面中一样。算卦的过程就是打键盘的过程,显示卦象就是处理后的屏幕显示结果。

64卦中,每个卦中都有6个爻,6个爻分为天地人三组,每组中各有阴阳两爻。很明显,这是在表示一个三维空间的六个方面。从阴阳角度说,每个爻也就是一个数学二进制的0或1,再由不同的阴阳表达出不同的卦,各卦都有各自的内涵。这样每卦都内含一个信息,每一个卦内的各爻也都分别表示一个信息,而每一个信息都向人们展示着一种现象……。

——计算机和八卦的原理这样吻合,难道是偶然的巧合?

不是巧合,是八卦和计算机具有相同的科学原理。是计算机遵循了八卦(《易》)的基本理论,才成为了计算机;才能从无机发展到有机,从无生命发展到有生命;成为了现代科学的真蒂,否则就只能是一堆废物。也可反过来说,是八卦(《易》)赋予了现代科学灵魂和生命的内核——因为,八卦终究先于计算机6000年。

1667年,现代电子计算机二进制计算原理的创始人——德国数学家莱布尼茨,曾立志要在现代智能工具方面做些贡献,正当莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候,也就是1701年秋末,收到了他的朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”。莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,正是在中国的八卦阴阳理论启发下,把十进制计算方法转化为二进制计算方法,才一举成功创造出机械化计算器。从而,人类又把计算器进化到电子计算机。

显然,利用八卦原理为基本内核、为主导内容,再加进机械、电子的内容和形式,与八卦内容相似地配合好系统的程序内容,就成为了我们的现代化科学工具——电脑。

 

3、八卦与计算机一样,包含丰富的内容

 

我们的先人很注重数学和现象的关系,他们创造的先天八卦和后天八卦中,都把数字与卦像紧密相关联。不管是先天八卦,还是后天八卦,都是与数字紧密相关联的。其中内容互相说明、相辅相成的,都不是孤立使用的。

先天八卦、后天八卦、实用八卦等,可以代表八卦的发展阶段中各个阶段。而卦中的太极是八卦的核心,每个卦象都不能离开太极的内容,就像计算机每个字节都是二进制中的字节一样。

从基本原理方面说,现代科学中的计算机原理、生物进化论、电磁学说、物理化学、运动力学……,无一不遵循着八卦的基本理论。

八卦综合有自然规律和社会规律等多学科知识。它通过《周易》理论与中华民族五六千年的社会实践相结合,把对自然和社会的解释及推论的学说,引向了应用知识的多极化。

八卦是一门综合性的学说,其中包含有:社会行为学、人体形态学、社会环境学、自然地理学、天文气象学、信息技术学、人文管理学、哲学论理学、心理学、生理学、太极运动学……知识等。它的基本核心是阴阳理论和运动学说,是中国古代社会发展起来的哲学思维。后来加进的五行学说,是古代哲学对事物内部关系的科学论说,干支学说充满了抽象的数理和折理关系。这些与人类社会相关的自然属性,以及自然科学规律等,都是不容忽视的重要内容。另外还包括十进制的数学运算关系,再加上表示相生相克等事物内部规律性的,原始说法的五行关系,以及表数、表时间,又表天文和地理的干支关系等,总和起来才是八卦。其中蕴涵了无数的真理,为我们留下了丰厚的科学遗产。

八卦不是迷信的东西,是我们的先人认识自然、改造自然的文化结晶,是对人类社会进行正确描述和总结的认识方法,是一部自然科学和社会科学相结合的巨著。

 

《易》有《连山》、《归藏》、《周易》这么三个内容,其中主要的是《周易》。《易》是八卦的说明书,是说明八卦的社会属性、社会伦理、哲学道理的文字记录。

至于后来有人为故弄玄虚,加进的:神、亲、宿、冲、贵、喜、禄、寿、福、祥、灾、祸、吉、悔、吝、凶、险等,则应另当别论,因为这些东西不过是想说明事物发展的过程或结果,原本不是八卦和《易》中的内容。

还有,与卦象同样神秘的河图和洛书,相互之间关系也是相辅相成的。二者以数学关系的表达方式,向人们表述着社会和自然的一些规律,用一些相关的法则和规律说明着八卦,补充着《易》和八卦的内容。

客观地说,除八卦以外的其它任何理论或工具,都不可能充当或完成测算生存空间的变化、行为过程和生命运气之间关系的重任。人们对自己的重大事件、对社会现象的概括或总结、对未来的希望和预测,包括古代的国家大事,常常要依靠八卦的运作来决定。不正说明八卦的理论和实践,对人类社会的重要性?仅被用来做这样工具的事实,就充分说明了它具有深奥内含,是有科学性的、有说服力的人生道理。

也因此,它会很容易地被一些有心人,用来当作测算命运的工具,并用以捞取经济效益。特别是一些星相算命者利用八卦为自己的利益服务,而后加进去的神鬼内容,把八卦弄得变了样,以至于让世人对八卦产生了误解。《周易》之中不但没有这些乱七八糟的东西,甚至连五行关系也没有。

所以相术中的八卦与本质的八卦,是风马牛不相及的两种东西。

不可否认,如果科学被一些庸人利用得不正确,弄出些不良后果,无疑会被耻笑和唾弃。这就是长期以来,八卦和《易》的理论不被一些人所识的原因。但是,如果说庸医治坏了病、治死了人,是医学理论的错误。你信吗?再好的医生看病,也不可能不死人。八卦,不可能是万能精确的神算工具。

当然,古人有古人的局限性,在那个人类初始时代、那个低下的生产力水平、那种刚开始发展的文化和科技能力等条件下;能上升到理论程度的学说,也必定是内容有限、结论粗浅的。我们不能用现代的思维和基础衡量古人的作品,更不能求全责备地对待古人。

科学地对待我们祖先留下的文化遗产,去伪存真,正视八卦走过的漫长历史,正视数千年的集体实践,正视全人类对生命和命运预测的共同心理……。就一定会用科学的态度对待八卦和《易》学理论。

 

4、算卦与占卜有区别

 

古人相信天地和神,认为神的意愿决定着人的去向,于是揣摩神的意愿成了人们高尚的职业。在人类发展的初级阶段,在这种思维方式的指导下,必定首先造就出神职人员。这些巫、卜行当的神职人员,会自然地引用社会上各种对自己有利的条件和现象论说“神的旨意”,论说的工具和方法就叫是占卜、巫术等。

有人说算卦就是占卜,是不对的。算卦不是占卜,更不是巫术,算卦和占卜从来就不是一回事。长期来,人们没弄清八卦和《易经》的基本内容,主观地把算卦和占卜两个根本不相同的概念弄混了。说八卦是用于占卜的,这话不完全对。应该说,是占卜应用了八卦。占卜原本的工具不是八卦,而是龟甲、蓍草等。算卦的工具,才是八卦。算出来的卦,是人脑劳动的结果。卜出来的结果是“神”授的,不是人脑劳动的结果。如果是执行那些“神授”的行为、仪式、场面、语言等,就成了巫术。

“占卜”的方法,主要是用火烧龟甲,看裂纹现象,从而得出结果。这样的结果明了、直白,不用计算。“算卦”的方法则是按八卦的方位和数据、经计算、整理得出卦象。算卦的方法很多,可从人来的方向、现场、语言、颜色、声音,甚至日期、气候、天象等情况计算,再与八卦对号并得出卦象。至于蓍草、摇钱等与卦象结合的方法,则是占卜借用算卦方式而出现的方法。

应该说,卦和易是人们在日常生活和生产过程中,规范并规划自己言行的准则和方向,是为人之道,人生之道。既《易·系辞》所说:“是故天生神物,圣人则之。天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之”。是对事物的解释、总结、预测,及所遵循的法则。而如何解开这些法则和预测,需要一种过程,这样的过程叫算卦,是算出来的卦。

为什么称谓“算”?算是处理数字信息,不是处理事件信息,算突出的就是处理数据的过程,突出数据信息。

占在《说文解字》和《康熙字典》中解释为:“视兆问也,从卜口”。《易·系辞》说:“以卜筮者肖其占”。有:“候也,视也”等意思,“凡相候谓之占,占亦瞻也”。“固有也,擅据也”……。可解释为:据有,如占据;处于某种地位或情势如占理、占优势;口说、口授;估计,如“令民得以律占租”。

《易·系辞》说:“极数知来之谓占”。这里的数既有名词数字的意思,又有动词查数、算尽的意思。以数为基础,计算清楚,查知根底,从而测算出想要知道的事件。查尽数中的奥妙和哲理,才能知道未来的事,这样的过程就是占。归根结底,在《易》中,占也是通过数字的计算和整理而决断吉凶的过程。

《康熙字典》中对卜的解释为:卜的字形很像烧过,并用以占卦的龟甲裂纹。卜是按照一种具体形象来说明某种现象,也是一种龟甲的形象。

占卜是一种预测的方式或形式,是对卜的说明。也就是,占突出的虽然也是“算”,但是更突出算出的内容。

这样算出的卦,最准确,最合乎自然法则和客观规则。其目的是为了预知某种尚未发生的事情,也就是对某种未发生的事的一种解释、预测、估计等。

也就是说,当占卜的方法和形式发展到一个高度的时候,并且是八卦出现以后,在摒弃了龟卜方法之后,才迈进了算卦的境界。算卦更突出的是一个算字,突出了八卦的科学性。算卦比占卜科学,比占卜动脑筋,是大脑劳动的结果。

  

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