河本大作txt,流沙河讲诗经[pdf txt epub azw3 mobi]

近几年对传统文化越来越重视,学习的人也越来越多。但传统文化典籍如汗牛充栋,每个人能够用于学习传统文化的时间又总归有限,所以必须要找一个合适的切入点,才能够既确保尽快地钻进去,又能够确保在较少的时间里学到精髓、取得真经。对传统文学的学习,除了孩子可以从《三字经》《弟子规》开始,稍大一些,还是要以学习“四书”“五经”为宜。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,“五经”指《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》。“四书”“五经”之中,又可择出《大学》《论语》和《诗经》三篇作为传统文化典籍的开篇之作。

以《诗经》为例。《诗经》原来不叫这个名字,而是单称《诗》。孔子曾多次提及,并进行了编订。如:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”或如:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”《诗经》是中国第一部诗歌总集,最早的记录为西周初年,最迟产生的作品为春秋时期;产生地域以黄河流域为中心,南到长江北岸,分布在陕西、甘肃、山西、山东 、河北、河南、安徽、湖北等地。学习《诗经》,当然很难在短时间内把305篇作品逐一学过,所以还是需要有所选择。

旁人讲《诗经》,多是讲字、讲词,连词成句,然后就是译文。最后,这样就算是讲完了。但这样来讲的话,估计是中文专业的学生来学习还差不多。如果是面对其他更多的人、文化程度不等的人来讲呢,也许最好还是采用流沙河的方式来讲,效果可能会更好一些。那么,流沙河又是怎么来讲《诗经》的呢?

流沙河选诗,是有代表性地选。正如流沙河所言,选诗的原则有三点,第一要有浓厚的诗味,第二要浅显,第三要短小。他讲《诗经》,就从“风”“雅”“颂”中一共选择了八十一首,分别从“风”中选了四十四首,从“雅”中选了二十七首,从“颂”中选了十首。而且流沙河还为此夸下了“海口”:各位朋友如果有耐心把这八十一首诗读完,你就可以拍胸口说:我学过《诗经》了!其实,有没有这么神奇,试一下就知道了。

从他讲《周南·关雎》一篇就可以看得出来,讲得确实好。先是解释了“周南”是怎么回事。接下来讲了为什么《诗经》的开篇之作是《关雎》这一篇——《关雎》是一篇情诗,选取的标准是:社会是由家庭构成的,家庭是由夫妇构成的,两性的结合就是天地间第一件大事情,叫作“男女婚姻,人伦之始”,这就是孔夫子的观念。的确够先进。再接下来,就是对诗的解读了,大致可称之为渐次递进,写了一对青年男女从初见、相思到相识、结合的过程。

《流沙河讲诗经》中对每一篇诗作的讲解,都是流沙河作公益讲座时录音整理的内容。这样做有什么好处呢?口语化讲诗经,可以由浅入深,便于听众接受。其实,这也正是这本讲《诗经》的书的最大特色和优势所在。流沙河认为,汉代的那些经师,包括很有名的郑玄,他们有一个共同的缺点,就是在讲诗的时候,不是首先把诗当作诗,而是当作一种意识形态,当作一种推行礼教的手段,给诗附加了很多解释;而他来讲诗,就是要把《诗经》当作诗,要注意这些作品作为诗歌的特征,用文学、用诗学的新观念来理解它们、解释它们。于是,在《流沙河讲诗经》一书中,对八十一首诗的讲解,便遵循了这样一种理念。从实际效果来看,确实讲得非常到位、非常透彻。

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