王阳明的人生与学问,腾讯内容开放平台将打击营销号!

01#

立什么志,成什么人

11 岁的王阳明在私塾读书。有一天,他一本正经地问老师:何谓第一等事?这相当于是在问:人生的终极价值是什么?

他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题。但他还是很快作出了坚定的回答:当然是读书做大官啊!

王阳明严肃地看着老师说:我认为不是这样,第一等事应是读书做圣贤。

中国有句老话,叫三岁看老。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明。

立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。

02#

越是艰难处,越是修心时

王阳明 24 岁时,在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。

王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。

人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。

如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明道:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。

03#

强大的内心让你无往不胜

有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?

王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动。如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动。

为什么此心不动是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,所谓急中生智。

事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。

真正的智者,会从大本大源上找依靠,老实做功夫。这就是老子所说的大巧若拙。

如何做功夫呢?王阳明指出:努力做学问。对于才能和修养,读书学习虽不算是唯一的路,但一定是必不可少的一条路。

04#

顺应本性,保持良知

王阳明在一座道观中看到一个枯坐的小道士,据说已不视不言静坐三年。

王阳明问他:家里还有何人?小道士答:还有老母亲。王阳明再问:想念她吗?

小道士不语,一片寂静,静的能听到小道士头上的汗水流淌的声音。最后,小道士用一种愧疚的语气回答:怎能不想念啊!

 王阳明向小道士轻轻地摆手说:去吧,回家去照顾你的母亲吧。第二天,小道士离开道观,重回人间。

这个打坐的小道士明明不言不视已经三年,王阳明看到了小道士表面不说、不看,心里却终日在说、在看。说和看的,正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。

王阳明其实就跟他说了一句话:顺应自己的本性,顺从自己的良知,才是人,才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道,是妄。

好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了。

05#

真正的光明只存在于心中

王阳明有个弟子叫徐樾,他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否定一个。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧。

王阳明指点道:你太执着于事物。

徐樾还是不理解。

王阳明就指着船里蜡烛的光说:这是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说:这也是光。再指向目力所及处:这还是光。

徐樾先是茫然,但很快就兴奋起来,说:老师我懂了。王阳明说:不要执着,光不仅在烛上,记住这点。

蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物。

如果一个人眼中看到的全是阴暗,那么其实不是这个世界出了什么问题,而是他的心里没有光明,是他的心态出了问题。看到这点,力求扭转,那么光明便已不远。

06#

一切唯心造

有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。

朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?

王阳明的回答道:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。

花当然是自开自落的,可是能不能扰动我心,却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作,只要我心中安然,便永远是在桃花源、艳阳天。

这就是所谓的万法唯心造。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。

心若光明,万物生长!

内容来源:中华传统文化

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