茶楼里面都有啥,古镇江口茶馆说书人

古镇江口茶馆说书人

——童年记忆

一、梦境:

在古镇江口的一个茶馆里,围座着一群人。

茶馆中间摆着一张桌子,一位老者头戴儒冠,身穿长衫,三绺长须,面色红润,座在椅子上。

这位说书人左手按着桌上的醒木,右手摇着一面纸扇,指点江山,正口若悬河的讲着故事,周围众人听得如痴如醉,心驰神往。

看这身打扮,配上桌上的醒木,手中的折扇,就知道此人乃是一位说书人,游走于江口镇民间,专门讲些神怪志异,仙妖传说之事。

说书人讲的故事,玄奇瑰丽,光怪陆离,对于大多江口百姓而言,有很大的吸引力。

“春来水乡皆锦绣,天使展翼下南天。”

……

“那一战打得天昏地暗,山崩地裂,大地上尸骸遍布,流血漂橹,无比惨烈!”

说书人挥舞着纸扇,朗声道:“这三位大侠跨出一步,使虚空颤抖;大喝一声,能吼落星辰;翻手为云,覆手为雨,那魔王虽然强大,有翻江倒海,吞吐日月之力,却依然不敌‘酒仙醉剑一活佛’。”

周围茶客聚精会神的听着。

“一场大战持续两天两夜,真是‘红尘意气动山岳’魔王终于被三仙斩于剑下。魔王身上迸溅出无数的鲜血,不少生灵躲闪不及,被这鲜血溅到,身躯承受不住魔王血脉之力,爆体而亡……”

不少人暗暗乍舌,发出一声声惊呼。

看到众人反应,说书人很是得意,轻摇折扇,捻着长须,颔首微笑。

“呵呵……”

“说书的,你继续讲啊!”

有人等不及,在一旁催促着。

说书人目光一扫,手中的醒木突然落下,啪的一声,清脆响亮。

“欲知后事如何,且听下回分解!”

说书人将醒木放入怀中,收拢纸扇,挥手道:“散了吧,明日再讲。”

“切!”

茶客中发出一阵嘘声。

见说书人起身离去,众人也就不再此地逗留,纷纷散去。

听书的茶客渐渐散去,说书的老者慢吞吞的收拢折扇,将醒木藏于袖口之中。

……

二、古镇江口说书人

说书是一种非常古老的传统曲艺,大约起源于宋代。

一般指只说不唱的曲艺,如宋的讲史、元的平话,以及现代的苏州评话、北方评书等。

有时也作广义使用,兼指某些有说有唱的曲艺,如弹词、说书等。

后来,随着社会的发展进步,说书逐渐登堂入室,成为黎民大众喜爱的一种传统民间艺术。

墨香伴书声,闹市亦不俗。

每逢说书,古镇江口里男女老少都要围坐在茶馆里。

说书人摇头晃脑,指手画脚,嘻笑怒骂,表情夸张,时而扮男,时而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。

说到高潮时,场内不时爆发出哄堂大笑,整个茶馆沉浸在一片欢乐之中;说到悲苦时,说书人声音嘶哑,如泣如诉,声泪俱下,茶客听众也往往情不自禁,泪流满面,再加上弦音低沉,似断非断,悲从中来,整个书场无人不悲、无人不恸。

小时候,我常常坐在人堆里,听那些艺人说书。前面往往加一段“小段子”,然后才开正本。

如《五女兴唐传》、《薛仁贵征西》、《西游记》等,常常听得父老乡亲如痴如醉,仿佛身临其境,久久不愿离去。

古镇江口说书艺术,一定会经久不衰,绽放得更加绚丽多彩。

古镇江口说书艺术,据民间口碑传说,在漫长的旧社会里,古镇江口一带就有活动。不少艺人或盲艺人走村串乡靠弹琵琶、敲醒木说书谋生。

古镇江口说书的风俗特点:

1、如:《三国》、《说唐》、《水浒传》、《西游记》、《说岳》、《三侠五义》……等约120多本,民间流传;

2、语言、词汇丰富,多为乡土语言,通俗易懂,易于流传,为父老乡亲喜闻乐见;这些特点,经说书人继承发展,已成为一枝独秀的奇葩。

三、古镇江口茶馆

茶馆是爱茶者的乐园,也是人们休息、消遣和交际的场所,历史十分悠久。

自古以来,品茗场所有多种称谓,茶馆的称呼多见于长江流域。

古镇江口的茶馆由来已久,据记载两晋时已有了茶摊。

每天凌晨4点多钟,在荆江大堤沿线上的一个小镇,古镇江口,四周都很安静,小镇还没有完全醒来,这里的茶馆却早早醒了。

街上每天茶馆里的第一波客人高峰期。

来喝茶的都是镇上附近的老居民,他们每天差不多 7 点就会散,各自去单位上班工作。

到中午 11 点左右,茶馆里又会有第二波高峰。

镇上周边十里八乡的村民结束了上午在街上卖菜购物的事情,他们有些人会在镇里的茶馆待到下午两点多再回家。

不过茶馆与茶摊相比,有经营大小之分和饮茶方式的不同。

茶馆设有固定的场所,人们在这里品茶、休闲等。

茶摊没有固定的场所,是季节性的、流动式的,主要是为过往行人解渴提供方便。

根据中国古典典籍,最早的茶馆出现在唐朝开元年间(713年 - 741年),称为茗铺。

茶肆内设花架,安排奇松异槐,敲锣卖歌,招揽顾客,按不同季节卖应时茶汤;有的茶馆还有专门教授富家子弟的乐器班、歌唱班。

茶馆一词也开始出现。张岱所著《陶庵梦忆·露兄》写道:“崇祯癸酉,有好事者,开茶馆”。

清代茶馆发展成为大众娱乐场所。

古镇江口茶馆,有清茶馆、大茶馆、书茶馆、酒茶馆等几种。

大茶馆和酒茶馆就是现在的饭店和酒楼。

清茶馆无酒,茶馆里头排列着长茶案,茶客可以自己带茶叶,手提鸟笼,入座买水。

古镇江口茶馆既是文化人交流的场所,也是个听书,唱戏的娱乐场所。

因为这烟火气,古镇江口河畔的茶馆也已经出现。乾隆末年古镇江口有河边茶馆卖茶、瓜子、糖果、春卷,烧卖、水饺。

早茶卖鱼生粥;午茶有点心、蒸粉果;夜茶有莲子粥、杏仁露。

茶馆各处贴着“莫谈国是”的纸条,屋里摆着长桌、方桌、长凳、短凳。三两茶客坐在茶馆里聊着天逗着蛐蛐儿。

古镇江口最有代表性的是书茶馆,即设书场的茶馆。

明清时代,古镇江口出现了以说书为主的茶馆。

茶客们一面饮茶一面欣赏说书先生说演的《三国》、《说唐》、《水浒传》、《西游记》、《说岳》、《三侠五义》……

这种茶馆,上午卖清茶,下午和晚上请艺人临场说书。茶客边听书,边饮茶,倒也优哉游哉,乐乐陶陶。

老江口的茶馆遍及镇内外,各种茶馆又有不同的形式与功用。

老江口有许多书茶馆,在这种茶馆里,饮茶只是媒介,听书是主要内容。

书茶馆,直接把茶与文学相联系,给人以历史知识,又达到消闲、娱乐的目的,老少皆宜。

作者本人曾见过说书人说书的过程,讲得确实极好,大多都是神怪志异,妖魔传说。

曾在旁边听过的确很吸引人遐思。说书人所讲之事,就好像是真实发生过的一般,说起来,仿佛身临其境,令人沉浸其中。

心海

——古镇江口游

日出月落天地人,帆舟渔火江河流。

故乡依旧传唱本,心海云梦净土香。

注 释

古镇江口,有一千八百多年历史文化。文化古镇内有五大宗教(儒、佛、道、伊、天),文化底蕴深厚……位于荆州城安澜门外大约三十公里处(荆洲府志有记载),地处水陆交通要隘(20世纪80年代以前江口是荆州古城通达鄂西川东等地的水陆交通重镇)。

从有荆州城开始,荆州城安澜门外重镇江口先民就傍大河而居,因河设市,以河为生,拱卫荆州城西域。孕育了独具特色的江口水镇文化。

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